PLUTTOg

കുറിച്യലഹള: പഴശ്ശിക്കു ശേഷം വിമോചന ശബ്ദവുമായ് 1812 ൽ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പ്രാരംഭം മുതൽ തന്നെ വയനാട് ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശപ്രദേശമായി മാറിയിരുന്നു. ഇതിനെതിരെ ഉയർന്ന ധീരമായ ചെറുത്തു നിൽപ്പായിരുന്നു പഴശ്ശി രാജയുടേത്. 1805 ൽ പഴശ്ശി രാജായുടെ വീരചരമത്തിനു ശേഷം ചെറുത്തുനിൽപ്പുകൾ അവസാനിക്കുകയും ബ്രിട്ടീഷുകാർ ചൂഷണാർത്ഥം നാട്ടുകാരെ ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിൻ്റെ തിക്തഫലം അനുഭവിച്ചത് ഗോത്രവാസികളാണ്. പഴശ്ശിയെ അവർ യുദ്ധത്തിൽ പിന്തുണച്ചിരുന്നു. അവരോടുള്ള വൈരം ബ്രിട്ടീഷുകാർ പ്രകടിപ്പിച്ചുതുടങ്ങി. ആദിവാസി ഗോത്രജനതയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ അടി 8 ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. അതോടൊപ്പം ഗോത്രവാസികളിൽ നിന്ന് നികുതി ശേഖരിക്കുന്ന രീതിയിലും മാറ്റം വരുത്തി. നികുതിയായി സാധനങ്ങൾ നൽകുന്ന രീതിയാണ് പരമ്പരാഗതമായി അവർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ സാധനങ്ങൾക്കു പകരം നികുതിയായി പണം ഈടാക്കുന്ന സമീപനമാണ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ സ്വീകരിച്ചത്. വയനാട്ടിലെ ഗോത്രവാസികളായ കുറിച്യരും കുറുമ്പരും ഈ നയത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചു. അവർ സംഘടിച്ച് മാനന്തവാടിയിലും സുൽത്താൻബത്തേരിയിലുമുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് സേനകളെ വളഞ്ഞു. 1812 മാർച്ച് 2...

മാർത്താണ്ഡവർമ്മ തിരുവിതാംകൂറിന് അതിൻ്റേതായ വലുപ്പവും ഉള്ളടക്കവും സംഭാവനചെയ്ത രാജാവാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ. (1729-1758). 1729 മുതൽ 1758 വരെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലം. വേണാട് എന്ന ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യത്തെ തിരുവിതാംകൂർ എന്ന ശക്തമായ രാജ്യമാക്കി മാറ്റിയത് അദ്ദേഹമാണ്. എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരുടെയും മാടമ്പിമാരുടെയും എതിർപ്പുകളെയാണ് ആദ്യമായി അദ്ദേഹത്തിനു നേരിടേണ്ടി വന്നത്. അവരെ അടിച്ചമർത്തി ആഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങളൊതുക്കിയ ശേഷം സമീപസ്ഥങ്ങളായ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലേക്കു ശ്രദ്ധതിരിച്ചു. തിരുവിതാംകൂർ വിപുലമാക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നു. 1741 ൽ കുളച്ചൽ യുദ്ധത്തിൽ ഡച്ചുകാരെ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെടുത്തിയതാണ് ഒരു പ്രധാന സംഭവം. ഡച്ചു സേനാനായകനായ ഡിലനോയിയുടെ സഹായത്തോടെ തിരുവിതാംകൂറിൻ്റെ സൈന്യത്തെ നവീകരിക്കാനും നൂതനങ്ങളായ ആയുധങ്ങളും വെടിക്കോപ്പുകളും വരുത്തി പരിശീലനം നൽകാനും സാധിച്ചു സൈന്യത്തിൻ്റെ ആധുനികവൽക്കരണമാണ് തിരുവിതാംകൂറിൻ്റെ പിന്നീടുള്ള വിജയങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്. വടക്കുംകൂർ, തെക്കുംകൂർ , അമ്പലപ്പുഴ എന്നിവ പിടിച്ചെടുത്തു. പുറക്കാട് കീഴ്പ്പെടുത്തി. കൊച്ചിയെ തോൽപ്പിച്ചു. ആധുനിക തിര...

  വേലത്തമ്പി ദളവ (1765 - 1809) വടക്കേ മലബാറിൽ പഴശ്ശി സൃഷ്‌ടിച്ച വിപ്ലവം 1805 ഓടെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ അടിച്ചമർത്തി. അതിനുശേഷം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ ശക്തമായ വെല്ലുവിളിയുയർത്തിയ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു വേലുതമ്പി ദളവ. ഇത്തവണ പ്രതിഷേധം ശക്തമായത് തിരുവിതാംകൂറിലാണ്. കൊച്ചിയിൽ പാലിയത്തച്ചനും ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ രംഗത്തിറങ്ങിയത് നാട്ടുകാരിലാകെ അധിനിവേശത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള ആവേശമുണ്ടാക്കി. നാടു ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം നാട്ടുകാർക്കാണെന്ന് വേലുത്തമ്പി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിനു വേണ്ടി ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും സായുധകലാപം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ ആസുരമായ ബ്രിട്ടീഷുസൈന്യത്തിനു മുന്നിലദ്ദേഹത്തിനു വിജയിക്കാനായില്ല. എങ്കിലും ആത്മത്യാഗത്തിലൂടെയും പോരാട്ടത്തിലൂടെയും അധിനിവേശ ശക്തികൾക്കുമുന്നിൽ മുട്ടുമടക്കാൻ ദേശാഭിമാനികൾ തയ്യാറല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. 1765 ൽ അന്നത്തെ കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ കൽക്കുളം താലൂക്കിൽ പെടുന്ന തലക്കുളത്തായിരുന്നു ജനനം. നീതിയും ധർമ്മവും നടപ്പിലാക്കുവാനുള്ള നിർബന്ധബുദ്ധി ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേലുത്തമ്പി പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ധർമ്മരാജാവിൻ്റെ സ്വർണ്ണപ്പേടകം കണ്ടെത്തിയതിനു പ്രതിഫലമായി കൽക്കുളം മണ...

  പഴശ്ശികലാപം ബ്രിട്ടീഷു സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ ശക്തമായ ചെറുത്തു നിൽപ്പിൻ്റെ കേന്ദ്രമായി വയനാടിനെ മാറ്റിയത് കേരളവർമ്മ പഴശ്ശിരാജ ആയിരുന്നു. ഭാരതമാകെ അധിനിവേശം നടത്തുവാനുള്ള അതിമോഹവുമായി പുറപ്പെട്ട ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റിന്ത്യാ കമ്പനിക്കെതിരായ കേരളത്തിൻ്റെ സായുധപ്രതിരോധം പഴശ്ശിരാജാവിൽ നിന്നാണാരംഭിക്കുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ സായുധകലാപംനയിച്ച ആദ്യത്തെ ഭരണാധികാരിയെന്ന് പഴശ്ശിരാജയെ വിശേഷിപ്പിക്കാം. 1792 മുതൽ 1805 വരെയായിരുന്നു പഴശ്ശികലാപം നടന്നത്. വയനാടൻ കാടുകളിൽ വെച്ചായിരുന്നു പോരാട്ടം. എന്തായിരുന്നു പഴശ്ശികലാപത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ? മറ്റേതൊരു അധിനിവേശശക്തിയെയും പോലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ്യാ കമ്പനിക്കും വ്യക്തമായ പദ്ധതികളുണ്ടായിരുന്നു. സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെയും പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെയും കുത്തകക്കലാക്കുക, നാട്ടുരാജ്യങ്ങളെ കമ്പനിക്കുകീഴിൽ കൊണ്ടുവരിക മുതലായവയായിരുന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ. കമ്പനിയുടെ ഇടപെടൽ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികാടിത്തറ തകർക്കുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ നാടുവാഴികളിൽ ചിലർ കമ്പനിക്കെതിരായ നിലപാടു സ്വീകരിച്ചു. അസംതൃപ്തരായ നാടുവാഴികൾ കേരള വർമ്മയുടെ കീഴിൽ സംഘടിച്ചു. നാടിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും താൽപ്പര്യവും സംരക്ഷിക...

എതിര് : ഡോ എം. കുഞ്ഞാമൻ കണ്ണൂർ സർവകലാശാല മലയാളം MDC അദ്ധ്യായം 4 സർവകലാശാലയുടെ ജാതി ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ജാതീയതയുടെയും സങ്കുചിത കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ഇടമാകരുത്. വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് അതു വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത്. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇങ്ങനെയല്ല കാര്യങ്ങൾ. എം.കുഞ്ഞാമൻ സ്വാനുഭവങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഗവേഷകനായും തുടർന്ന് അദ്ധ്യാപകനായും കേരളസർവകലാശാലയിൽ എത്തുമ്പോൾ മാടമ്പി ഭരണമായിരുന്നു അവിടെ നടമാടിയത്. നായന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും എതിർക്കാൻ പാടില്ലെന്ന സ്ഥിതി അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. എം. കുഞ്ഞാമൻ വ്യക്തമായ നിലപാടു സ്വീകരിക്കുകയും മുഖം നോക്കാതെ കാര്യം പറയുകയും ചെയ്തു. കേരളാ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ആത്മാഭിമാനമുള്ള അദ്ധ്യാപകനുണ്ടെങ്കിൽ അത് കുഞ്ഞാമനാണെന്ന് ജി.സുധാകരൻ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി. പഠിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം രാഷ്ട്രീയം പയറ്റുന്നവരായി അദ്ധ്യാപകർ മാറി. ജാതി നോക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരായി; അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുന്നവരായി. അത്തരം അനുഭവങ്ങൾ കുഞ്ഞാമനുണ്ടായി. റീഡറായിരിക്കെ പ്രൊഫസർ പോസ്റ്റിന് അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല. പിന്നോക്കജാതിയെന്നതായിരുന്നു കാരണം. സർവകലാശാലാ കമ...

  ഓപ്പൺ അല്ലാത്ത ശത്രു സൗഹൃദഭാവത്തിൽ നാം കാണുന്ന നമ്മുടെ ഉത്കർഷത്തിനായി പ്രയത്നിക്കുന്നുവെന്ന് നാം കരുതുന്ന വ്യക്തികളോ സംഘടനകളോ നമ്മുടെ വളർച്ചയെ ഗൂഢമായി തടയാം. അതാണ് ‘ഓപ്പൺ അല്ലാത്ത ശത്രു’ എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. അത്തരം അനുഭവങ്ങളാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ എം. കുഞ്ഞാമൻ വിവരിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ രഞ്ജിത്ത് ഗുഹയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സബാൾട്ടൻ ഹിസ്റ്ററി പ്രധാന വൈജ്ഞാനിക ശാഖയായി വളർന്നു. തിരുവനന്തപുരത്ത് ‘സെൻ്റർ ഫോർ സബാൾട്ടൻ സ്റ്റഡീസ്’ എന്ന കേന്ദ്രം സ്ഥാപിതമായി. കെ.എൻ. പണിക്കർ ചെയർമാൻ. Globalization: A Sabaltern Perspective എന്ന ഡോ.എം.കുഞ്ഞാമൻ്റെ കൃതി അതിൻ്റെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. അന്ന് കീഴാളപരിപ്രേക്ഷ്യം അവതരിപ്പിക്കാൻ സമർത്ഥരായ ചിന്തകർ ഇവിടെ കുറവാണ്. ദലിതരിൽ നിന്നും എഴുത്തുകാരും ചിന്തകരും വർദ്ധിച്ചത് ഇപ്പോഴാണ്. കെ.കെ. കൊച്ച്, സനൽ മോഹൻ, രേഖരാജ്, ജയശീലൻ… ദലിത്ചിന്തകരുടെ പഠനങ്ങൾ ഇടതുപക്ഷം എന്ന മതിലിനകത്ത് തമസ്കരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നാണ് കുഞ്ഞാമൻ്റെ നിഗമനം.  കമ്യൂണിസ്റ്റു പാർട്ടിയുടെ ഫേക്ക് ദലിത് മുദ്ര ദലിത് പഠനങ്ങളെ തമസ്കരിക്കുന്നതിലും അതിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ ഹൈജാക്ക് ചെയ്യുന്നതിലു...

  തുൽജാപ്പൂരിൽ തുൽജാപ്പൂരിലും ജാതീയനോട്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. അവിടെ അഞ്ചുമാസം കാമ്പസ് മേധാവിയായിരുന്നു. സഹപ്രവർത്തകരിൽ ചിലർ ജാതീയമായി കാണാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ രാജിവെച്ചു പ്രൊഫസറായി തുടർന്നു. എം.കുഞ്ഞാമൻ്റെ അഭിപ്രായങ്ങളോട്, അദ്ദേഹം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായും ആശയപരമായും പറയുന്ന കാര്യങ്ങളോട് വിയോജിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ കുഞ്ഞാമൻ ഒരു പ്രധാനചിന്ത അവതരിപ്പിക്കുന്നു: വിയോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് നാം പഠിക്കുന്നത്. യോജിക്കുന്നവരിൽ നിന്നും ആരാധകരിൽ നിന്നും ഒന്നും കിട്ടാനില്ല. വിയോജിപ്പുകൾ നമ്മുടെ മൂർച്ച കൂട്ടാനുപകരിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനം ഭാരമാകരുത്. ചിന്താഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ അതിനാകണം.  നവലിബറലിസവും ദലിത്  ആദിവാസി വിഭാഗവും: തുൽജാപ്പൂരിൽ രാജ്യത്തിൻ്റെ പല ഭാഗത്തു നിന്നും വിദ്യാർത്ഥികളെത്തുന്നു. ദലിത് ആദിവാസി വിദ്യാർത്ഥികൾ ധാരാളം. എന്നാൽ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവരാണെങ്കിലും ഇംഗ്ലീഷിൽ ആത്മധൈര്യമില്ലാത്തതു മൂലം അവർ പലകാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും മാറി നിൽക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് അധികാരത്തിൻ്റെയും വരേണ്യതയുടെയും ഭാഷയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അവരിൽ അപകടം സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ട്. ഉദാര സാമ്പത്തികനയം വന്നതോടെ ദലിത്...

  ദലിതന് മുഖ്യമന്ത്രിക്കസേരയിൽ ഇരിക്കണമെങ്കിൽ അയാൾ മൂട്ടയായി പുനർജനിക്കേണ്ടിവരും ഡോ. എം. കുഞ്ഞാമൻ ദലിതൻ്റെ ഗതികേടുതന്നെയാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിലും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയിട്ടും ജന്മിത്തവും നാടുവാഴിത്തവും അവസാനിച്ചിട്ടും ജാതിയുടെ ഹീനവശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ കേരളീയ സമൂഹത്തിനു സാധിച്ചിട്ടില്ലെന്ന പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയാണ് അദ്ദേഹം തുറന്നുകാട്ടുന്നത്. വി എസ്സും തോമസ് ഐസക്കും  2004 ൽ, രണ്ടാമത്തെ മകളായ കുക്കു എന്ന അനിലയുടെ മരണം എം. കുഞ്ഞാമനെ തളർത്തി. കേരളത്തിൽ നിന്നും മാറിയാൽ അല്പം ആശ്വാസം കിട്ടുമെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ കേരള സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് രാജിക്കൊരുങ്ങി.വി.സിയും വകുപ്പും സമ്മതിച്ചില്ല. വെറുതെയിരുന്നാലും മതിയെന്നു പറഞ്ഞു. ഒരു വർഷം പിന്നിട്ടു. ടാറ്റ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒഴിവിൽ അപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. 2006 ൽ അവിടെ പ്രഫസറായി നിയമനം കിട്ടി. യാത്ര പറയാമെന്നു കരുതി വി. എസ് അച്യുതാനന്ദനെ കണ്ടു. അന്നദ്ദേഹം മുഖ്യമന്ത്രിയാണ്. കുഞ്ഞാമനെ ആസൂത്രണ ബോർഡിലെടുക്കാനോ വിസിയാക്കാനോ ആലോചിക്കുന്നുവെന്ന് വി.എസ്. പറഞ്ഞു. വി.എസിന് കുഞ്ഞാമനോട് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. യാത്രാ ...

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയുടെ പുറമ്പോക്കിൽ കുടിൽകെട്ടി ജീവിക്കുന്ന ചാത്തനാണ് ഞാൻ ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ സവർണ്ണവിധേയത്വമുള്ള ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തെ വിമർശിക്കുകയാണ് കുഞ്ഞാമൻ. ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ തൻ്റെ സ്വത്വം അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത അക്കാദമികസമൂഹത്തേയും അധികാരികളേയും ഡോ.എം.കുഞ്ഞാമൻ വിമർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ ശീർഷകം ശക്തമായ പ്രതിഷേധത്തിൽ നിന്നും പിറവിയെടുത്തതാണ്. അധ:കൃതന് അവകാശങ്ങളും സാമൂഹികനീതിയും നിഷേധിക്കുന്ന ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ മേഖല. ഭൂമിയുടെ അവകാശിയാണെങ്കിലും ഭൂമി നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ദലിതനെപ്പോലെ, ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള പ്രവേശനം കുഞ്ഞാമന് വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.  തെളിവുറ്റ സ്വാതന്ത്ര്യ ബോധമാണ് കുഞ്ഞാമൻ്റെ കരുത്ത്. തൻ്റെ അധിപൻ താൻ തന്നെയായിരിക്കണം എന്ന നിർബന്ധം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ആശയപരമായും സാമ്പത്തികമായും മറ്റൊരാളുടെ കീഴിൽ കഴിയുക ദുസ്സഹമാണ്. വിധേയനായിരിക്കുന്ന ഏതൊരു സാഹചര്യത്തെയും അദ്ദേഹം എതിർക്കുകയും വെറുക്കുകയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരുവനന്തപുരം എഞ്ചിനീയറിങ് കോളേജിൽ വിദ്യാർത്ഥി സമരമുണ്ടായടപ്പോൾ നേതാക്കന്മാർ പ്രശ്നപരിഹാരത്തിനിടപെടണമെന്ന് എം. കുഞ്ഞാമനോട് അമർത്ഥിച്ചു. അദ്ധ്...

എതിര് അഞ്ചാം അദ്ധ്യായം ജാതിയില്ലാത്ത ക്ലാസ്സ് റൂം: അദ്ധ്യാപകൻ്റെ കടമകളും അ ദ്ധ്യാപനമെന്ന ഇടപെടലും ക്ലാസ്സ്‌റൂം മതേതരമായിരിക്കണം. വിദ്യാർത്ഥികളെ ചിന്താപരമായി രൂപപ്പെടുത്താൻ അദ്ധ്യാപകർക്കു സാധിക്കണം. കേരള സർവകലാശാലയ്ക്ക് മാതൃകാദ്ധ്യാപകരെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള വിഭവശേഷിയും അന്തരീക്ഷവുമുണ്ട്. മാതൃകാദ്ധ്യാപകനാകാൻ തനിക്ക് സാധിച്ചുവോയെന്നത് ഡോ. എം. കുഞ്ഞാമൻ കൃത്യമായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. അവിടെ അദ്ധ്യാപകന് വായിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും സംവദിക്കാനും സാധിക്കുന്നു. അദ്ധ്യാപകനെന്ന നിലയ്ക്ക് അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികളെയാണ് വിശ്വാസത്തിലെടുത്തിടുള്ളത്. സ്വതന്ത്രചിന്ത, ആരോടും വിധേയത്വമില്ലായ്മ തുടങ്ങിയ ആധുനിക മൂല്യങ്ങൾ വിനിമയം ചെയ്യുന്നതിൽ അദ്ദേഹവും വലിയ പങ്കു വഹിച്ചു. സമൂഹത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും സാധിച്ചു. മർദ്ദിതരുടെയും ചൂഷിതരുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പൊതു സമൂഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവന്നു.  അദ്ധ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച്: നല്ല അദ്ധ്യാപകൻ എങ്ങനെയായിരിക്കണം? ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ [തുൽജാപ്പൂർ] ചെന്നപ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥികളോട്, നിങ്ങൾ എന്നെ ബഹുമാനിക്കരുതെന്നും അതെനിക്കിഷ്ടമല്ലെന്നും ഡോ.എം.കുഞ്ഞാമൻ പറഞ്ഞു. ബഹുമാനം, അച്ചടക്കം, വിധേയത...

എതിര് : ഡോ. എം കുഞ്ഞാമൻ അദ്ധ്യായം 3 പുറകിലൂടെ വന്ന ചണ്ഡാളൻ : CDS ൽ പഠനം, ഡോ. കെ എൻ രാജ് (സാമ്പത്തിക കാര്യവിദഗ്ദൻ), ഡോ.സുകുമാർ അഴീക്കോട് (കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാല വൈസ്ചാൻസലർ, പ്രഗത്ഭനായ നിരൂപകൻ പ്രഭാഷകൻ) ഡോ. കെ.ആർ നാരായണൻ (ബഹു.മുൻ രാഷ്‌ട്രപതി), പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (മാർക്സിസ്റ്റു സൈദ്ധാന്തികൻ) എന്നിവരെക്കുറിച്ചു പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ജാതീയവും വർഗ്ഗപരവുമായ വിവേചനം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ ഡോ.എം.കുഞ്ഞാമൻ സമർത്ഥിക്കുന്നു. ആരംഭം തന്നെ ദസ്തയെവ്സ്കിയുടെ കുറ്റവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണ്. കഥാനായകനായ റസ്‌കാൽ നിക്കാഫ് താനിഷ്ടപ്പെടുന്ന സോണിയയുടെ ഗൃഹത്തിലെത്തുന്നു. അവിടത്തെ ദാരിദ്ര്യം കണ്ട് അവളുടെ മുന്നിൽ അയാൾ മുട്ടുകുത്തുമ്പോൾ സോന്യ അമ്പരക്കുന്നു. ഞാനിപ്പോൾ മുട്ടുകുത്തിയത് നിൻ്റെ കാൽക്കലല്ല, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ലേശങ്ങൾക്കു മുന്നിലാണെന്ന് റസ്‌കാൽ നിക്കാഫ് വികാരഭരിതനായി പറയുന്നു.  തിരുനെല്ലിയിലെ ദാരിദ്ര്യം സോണിയയുടെ ഭവനം പോലെ ഇല്ലായ്മ വല്ലായ്മ സൃഷ്ടിച്ച ദേശമായിരുന്നു വയനാട്ടിലെ തിരുനെല്ലി. കടുത്ത ദാരിദ്ര്യവും പട്ടിണിയും. ഈ സാഹചര...

അദ്ധ്യായം 2: ഭയം കേരളസമൂഹം, കമ്യൂണിസ്റ്റുപാർട്ടി മുതലായവയെ വിമർശിക്കുന്നു. സർട്ടിഫിക്കറ്റു കത്തിക്കാൻ റാങ്കു കിട്ടിയെങ്കിലും കുഞ്ഞാമൻ്റെ ദുരിതങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമുണ്ടായില്ല. അതിനെകുറിച്ചു വിവരിച്ചു കൊണ്ടാണ് ഈ അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. എവിടെയും സ്ഥിരം ജോലി കിട്ടിയില്ല. കുറച്ചുനാൾ പാരലൽ കോളേജിൽ പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നെ രാജിവെച്ചു. വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങുമ്പോൾ പറളിയിൽ വെച്ച് പ്രീഡിഗ്രിക്ക് ഒരുമിച്ചുചു പഠിച്ച പാരലൽ കോളേജ് അദ്ധ്യാപകനായ വി.കെ. കൃഷ്ണനെ കണ്ടു. അദ്ദേഹം കുഞ്ഞാമനു ഭക്ഷണം മേടിച്ചുനൽകി. സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ സൂക്ഷിച്ച കവർ പുറത്തെടുത്ത കുഞ്ഞാമൻ കൃഷ്ണൻമാഷോട് തീപ്പെട്ടി മേടിച്ച് അവ കത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മാഷ് സമ്മതിച്ചില്ല. തീപ്പെട്ടി പിടിച്ചു വാങ്ങി. ഒരു ചായയ്ക്കു പോലും ഉപകരിക്കാത്ത ഈ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ കത്തിക്കണമെന്ന് വാശിപിടിച്ചു കുഞ്ഞാമൻ. വരുംഅ തലമുറയ്ക്കു വരെ പ്രോൽസാഹനമേകേണ്ടവയാണ് ഈ രേഖകൾ. ഇതു നശിപ്പിക്കാൻ പാടില്ലെന്നായി മാഷ്. സാന്ത്വനമായി, കൂടെതൻ്റെ കൂടെ കുറച്ചുനാൾ പഠിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ മാഷ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ ഇരുന്നാൽ മതി. ഭക്ഷണം ഇവിടെ നിന്നു കഴിക്കാം. മനുഷ്യത്വത്തിൻ്റെ പ്രകടനം. അങ്ങനെ പറളിയ...

എതിര് : ഡോ.എം.കുഞ്ഞാമൻ കണ്ണൂർ സർവകലാശാല മൂന്നാം സെമസ്റ്റർ MDC മലയാളം ദീർഘകാലം കേരള സർവകലാശാലയിൽ സാമ്പത്തികശാസ്‌ത്ര വിഭാഗത്തിൽ അദ്ധ്യാപകനായും ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രൊഫസറായും യു. ജി. സി. അംഗമായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ച വ്യക്തിയാണ് പ്രൊഫ.എം.കുഞ്ഞാമൻ. 1974 ൽ കോഴിക്കോടു സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഒന്നാം റാങ്കോടെ എം. എ. പാസ്സായി. രാഷ്ട്രപതിയായിരുന്ന കെ.ആർ. നാരായണനു ശേഷം ഒന്നാം റാങ്കു നേടുന്ന ദലിത് വിദ്യാർത്ഥിയെന്ന പ്രത്യേകതയും ആ നേട്ടത്തിലുണ്ട്. ഏറ്റവും പിന്നോക്ക വിഭാഗത്തിൽ ജനിച്ച് പ്രതിസന്ധികളോട് അടരാടി മുന്നേറാനും സ്വയമേവ മാതൃക സൃഷ്ടിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചു. തിന്മകളോടും ചൂഷണത്തോടും മർദ്ദകരോടും കപടപ്രത്യയ ശാസ്‌ത്ര സമീപനങ്ങളോടും എം.കുഞ്ഞാമൻ കടുത്ത എതിർപ്പു വെച്ചുപുലർത്തി. സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര തലത്തിലും കേരളത്തിൻ്റെ വികസന പരിപ്രേക്ഷ്യത്തെയും ആസൂത്രണത്തെയും മുൻനിർത്തിയും കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മകഥയാണ് ‘‘എതിര്’.’ ചൂഷക മർദ്ദക സമീപനങ്ങളും വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അടിച്ചമർത്തലും ഏതു വിധത്തിലാണ് അധഃസ്ഥിതവർഗ്ഗത്തെ അപമാനവീകരിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം അതിൽ വിശദമാക്കുന്നു. ഉപശീർഷകമായി ‘ചെറോണയുടെയും അയ്യപ്പ...

മൊഡ്യൂൾ 4 പാർട്ട് 08 കണ്ണൂർ സർവകലാശാല കേരള സംസ്കാരം ജനകീയ പരിസ്ഥിതി പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ നിരവധി പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണാർത്ഥമുള്ള സമരങ്ങൾക്ക് കേരളം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പാണ് സൈലൻ്റ് വാലിയിൽ നടന്നത്. അപൂർവയിനം പക്ഷികളും സിംഹവാലൻ കുരങ്ങുകളുമുള്ള ഇടം. പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കിയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന നേട്ടങ്ങളെക്കാളും കൂടുതൽ കോട്ടങ്ങളായിരുന്നു. ജൈവസമ്പത്തു നാശമടയാനും ഭാരതപ്പുഴ വറ്റിവരളാനും അപൂർവജീവികളുടെ നാശത്തിനും ഇതു വഴിയൊരുക്കും. എം.കെ പ്രസാദ്, ജോൺസി ജേക്കബ്, സുഗതകുമാരി എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പേർ സൈലൻ്റ് വാലി സംരക്ഷിക്കാൻ രംഗത്തിറങ്ങി. 1984 നവംബർ 15 ന് പദ്ധതി റദ്ദാക്കിയതായി കേരളസർക്കാരിൻ്റെ അറിയിപ്പു വന്നു. 1985 സെപ്തംബറിൽ അതു ദേശീയോദ്യാനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പരിസ്ഥിതിക്കുവേണ്ടി ജനവികാരത്തെ മാനിച്ച് ഒരു വികസന പദ്ധതി റദ്ദാക്കപ്പെടുന്നത് ആദ്യമായാണ്. 1980 കളുടെ അവസാനം പൂയംകുട്ടി സംരക്ഷിക്കാൻ പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തകരിറങ്ങി. നിർദ്ദിഷ്ട പെരിങ്ങോം  ആണവനിലയ പദ്ധതിക്കെതിരെയും (1990) ജനങ്ങൾ സംഘടിച്ചു. ചാലിയാർ സംരക്ഷണത്തിനു വേണ്ടിയും ജനം കൈകോർത്തു. ഇവയൊക്കെ കേരളീയ സമൂഹത്തിൽ ശാസ്ത്രീയാവബോധവും പരി...

മൊഡ്യൂൾ 4 പാർട്ട് 8 കണ്ണൂർ സർവകലാശാല കേരളസംസ്‌കാരം ആദിവാസി ഭൂസമരങ്ങൾ ആദിവാസികൾക്കും ഭൂമി ഒരു പ്രശ്നവിഷയമായിരുന്നു. അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന ഭൂമി അന്യാധീനപ്പെട്ടതാണ് മുഖ്യപ്രശ്നം. ആദിവാസികളെ പ്രീണിപ്പിച്ചും കുറഞ്ഞ തുക നൽകിയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയുമൊക്കെയാണ് ഈ സാധുക്കളുടെ ഭൂമി കുടിയേറ്റക്കാരും നാട്ടുകാരും കൈക്കലാക്കിയത്. ജീവിക്കാൻ ഭൂമിയില്ലാത്ത അവസ്ഥ വന്നു. അതു കൊണ്ടു തന്നെ നഷ്‌ടപ്പെട്ട ഭൂമി തിരിച്ചു പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നു. പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലുണ്ടായ അവബോധവും ഭൂസമരങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഭൂപരിഷ്‌കരണ നയങ്ങളൊന്നും ആദിവാസികൾക്കു ഗുണകരമായില്ല.  അമ്പുകുത്തി ഭൂ കൈയേറ്റം സൗത്ത് സോൺ ആദിവാസി ഫോറം ( SZAF 1992) ആണ് വയനാട്ടിൽ ആദിവാസികൾ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു വന്ന ഒരു സംഘടന. മാനന്തവാടിയിലെ 128 ഏക്കർ നിക്ഷിപ്ത വനഭൂമിയിൽ പകുതി മറ്റു വിഭാഗക്കാർ കയ്യേറിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ആദിവാസികളറിഞ്ഞു. 1974 ലെ കേരള സ്വകാര്യവനം ചട്ടം പ്രകാരം വിതരണം ചെയ്യാനുള്ള ഭൂമിയിൽ പകുതി പട്ടികവർഗ്ഗത്തിനവകാശപ്പെട്ടതാണ്. ഈ അറിവും സമരങ്ങളിൽ നിർണ്ണായക പങ്കു വഹിച്ചു. മേൽപ്പറഞ്ഞ കയ്യേറ്റങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ നിയമപരമായ അംഗീകാരവും നൽകിയിര...